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说出来不怕人家笑话，已经二十岁的陈真鹃连县城都没去过。这不是她的悲哀，在那个交通不方便的时代，绝大多数人一辈子没到过城里，还有些小脚女人自从嫁到萌溪后一辈子没出过山。“城里”的宏伟和繁华在大山里的人们心目中仅次于北京、上海，人人憧憬和向往，特别是城里有个八脚牌楼与许国的故事，寡妇桥的故事等，小时候谁没听陈守成说过啊！
八脚牌楼的故事：相传，明万历明神宗朱翊均的老师许国是三朝元老，又在南方平息叛乱有功，皇帝赐他回家建四脚牌坊以彰显其丰功伟绩及皇恩浩荡，准假三年。谁知许国回到徽州发现老家这里到处都是牌坊，且都四脚。如果自己也建四脚牌坊并不能凸显自己的显赫的地位和业绩，决定先斩后奏建一座八脚牌楼。但八脚牌楼只有皇帝才能建，再高的大臣也不能建。于是许国想了个好办法，三年修建快到期时上了奏章，要求再延迟半年假期，半年后又延长半年。就这样三次延期，最后入朝复命，跪在朝堂之上久久不起。皇帝问他：“区区一个小牌坊为什么要这么长时间？换成我，八脚牌坊都已经建好了！”皇帝这句话刚一落地，许国连磕三个响头说：“多谢皇帝开金口，八脚牌楼已建成。”由于皇帝的话已经出口不能再收回，这样许国建的八脚牌楼就名正言顺了。
寡妇桥的故事：一般的桥都是单孔的，比如一个洞、三个洞、五个洞，很少有双孔桥的。在过去只有皇帝才有资格建双孔桥，老百姓建双孔桥是不允许的，但紫杨县太平桥有十六个孔，是座双孔桥，你知道为什么吗？为什么又叫寡妇桥呢？
这座桥在古城紫杨县城西，当地人叫它河西桥，“文#革”之前叫太平桥。现在有游客去数桥洞只有十五个，其实这座桥有十六个桥洞，七五洪灾那年，大水将北面的桥头冲垮了，后来修的时候将北面的一个洞埋在了地底下，所以只能见到十五个桥洞。
这座桥是由一个寡妇修建的，她为什么要建这座桥？为什么要建一座双孔桥？讲来这故事很凄惨。
这个寡妇从小没有父母，靠哥嫂给养大。十六岁长得如花似玉，就嫁给了一个比她大二十多岁死了老婆的男人。结婚后不久丈夫又死了，她又嫁了第两个男人，也比她大许多，结果成家不到几年，第两个男人又死了。两个男人都撒手而去，却给她留下了不少家产。徽州传统有种讲法，一个人要是一辈子不顺，那肯定是上辈子没有修好，要想下辈子不做牛马、过得好点，这辈子就要积德行善，修下辈子。而修下辈子的一般做法就是修桥补路。为什么紫杨县州的路都是青石板铺成？为什么紫杨县州的古桥特别多，这与紫杨县州的道德习惯是分不开的。
这个寡妇想想这一辈子这样凄惨，为了下辈子能过上一个好日子，她决定捐出家中所有资产修座桥。这座桥就是太平桥。但她的个性很强，她认为一般的桥都是男人修建，都修的是单孔桥，自己作为一名女人，就男单女双而言，自己应当修座双孔桥才对。于是倾其所有，修了座十六孔、横贯南北的太平桥，并在桥头建上座亭，里面用全金塑了尊菩萨，外面刷上木漆，看上去像一尊平常菩萨，在亭子左右柱上书对联一副，上联是：太平桥菩萨保；下联是：菩萨修太平桥。太平桥修好后，从此徽州府老百姓南北不再摆渡过河，当地老百姓都对这位寡妇尊敬万分。
谁知有位在朝廷里做事的多嘴先生向当朝皇帝参上了一本，讲徽州寡妇某某某上犯朝廷，私下修了只有皇上才能修的十六孔双孔桥。皇帝不问青红皂白，一道圣旨下到徽州，要求立即活剥这名胆敢犯上的寡妇。徽州知府不知如何是好，徽州老百姓认为这座桥修得了，解决了徽州南北交通大问题，杀她实在下不了手，可圣旨难违啊。他不想杀她，但又不敢怠慢，于是将寡妇收监，好饭好菜看待，能拖一天是一天。哪晓得，圣旨一道道追来，就是要求活剥寡妇。这可难坏了知府，死人要剥皮，活人可如何剥得？更何况他真不想杀她。
一天他又接到圣旨，正苦闷之中来到了一个理发师处理发。理发师一眼看出知府有心思，就问知府为何事不开心？知府和理发师也很熟，就和他讲了活剥人皮的难处。这位理发师讲，这有什么难处，在天灵盖上挖个孔，往脑子里灌些水银她就死了，不就好剥皮了？知府心想，你这理发师也太毒了点，当天晚上就叫人把这理发师逮了去，按照理发师的讲法剥了理发师的皮，送进了京城，偷偷地将那名寡妇隐姓埋名送到了一个很远很远的地方去了。
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