第二十章：社交圈子 (1 / 1)

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在噤若寒蝉的动物世界里，它们的社交圈子非常之单薄，社交密度相当之羸弱。

除了蚂蚁蜜蜂这样先天的机械化部落外，大多数动物的族群规模都只能维持在三五十左右。

可一旦拥有了语言，人类的族群规模却能大到遮天蔽日，社交半径更能远到九霄云外。

无论你们过去熟不熟悉，甚至都没打过照面，但只要相互拉上几句家常，很快就能建立良好的友谊。

譬如，部落周围的两拨猎人忽然在山谷里偶遇，由于双方相互都不熟悉，他们顿时一脸茫然。

可是很快，两拨人中资历最老的猎手就主动从人群中站了出来，不是对峙，而是寒暄。

尽管张三李四彼此之间并不熟悉，但在相互交流的过程中，却惊讶地发现，张三的师父居然是李四的表舅。

这下可好，原本剑拔弩张的氛围，瞬间就烟消云散了。

朋友的朋友也是朋友，他们不仅能迅速打成一片，保不齐还能通力合作。

假如同样的画面出现在猴子的世界里，会是怎样？

由于双方互不相识，气氛开始变得十分微妙。

都是年少轻狂的猴子，你瞪着我，我瞅着你，你不让我，我也绝不饶你。

最终非但不能成为朋友，反倒还会两败俱伤。

所以，它们通常只能构筑规模微小的固滞部落，而智人却能仰仗语言，随心所欲地组建规模庞大的灵活族群。

不过，因为智人每迁徙到一个地方，往往只能在方圆十里狩猎采集。

一旦超出十里范围，就无法做到早出晚归，而在野外留宿是极其危险的，除非迫不得己，没人会去越界。

可十里之内的自然资源又是有限的，以至于他们虽然有能力构筑成千上万人的部落，但真实的社群规模也只维持在三五百左右。

他们四海为家，很少搭建固定的房子，通常都是栖息在山洞里或石窟中。

实在不行，就砍伐几根树木，收割几捆稻草，顺手搭建一个简陋的草棚。

常年浪迹天涯，哪里水草丰美，他们就搬到哪里，哪里森林茂密，他们就迁往哪里。

他们制造的工具也非常轻巧，没有大型的武器装备和生活用品，只有像标枪、弓箭、石斧、箩筐这样能够随身携带的小型工具。

他们就是一群活在当下的布衣男女，今朝有酒今朝醉，翌日来忧翌日愁。

采猎社会绝不像现代社会这般纸醉金迷，上古先民更不像现代人类这般身不由己。

每天清晨，天还没亮，就被闹钟吵醒，一番苦苦挣扎，还得睡眼朦胧地出门，赶公交挤地铁。

就算公交把他们摇得头昏目眩，就算地铁将他们挤得筋骨酸软。

他们也得迅速收敛愁容，开启一天繁重的工作。

白领工人坐在办公室里冥思苦想，写文章、定战略、见客户。

忙活一天下来，神魂颠倒，心烦意乱。

蓝领工人站在太阳底下肩挑背扛，扎钢筋、搬砖瓦、和水泥。

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