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听完父亲的话,王延喆终于明白,这场斗争并不是父亲要掀起,而是皇帝逼迫之下的无奈之举。
父亲要做给皇帝看,证明自己不是和谁一党,证明自己只听皇帝的话而已。
然而王延喆的疑惑并未就此消散,反而愈演愈烈,遂再问:“既然如此,那爹你为何要赶走张璁,而不是赶走不同意大礼议而于陛下相持不下的部曹?
我记得当初先帝病逝,陛下入继大统之时,你还写过一首诗,云:周邦虽旧命维新,历尽冰霜快值春。天上真人方出震,海滨大老定来臣。奸回已报都从,风俗何忧未尽淳……从此寰区无一事,朝廷尤望任惟贤。
在大礼议之时,你又写尊号考、昭穆对支持陛下,这岂不是与张璁等人共同看法?
既然如此,您要是和张璁他们联手,胜算岂不是更大?又何必在此时,冒着被圣人怪罪的危险,前去得罪张永嘉?这与你素来求稳之心,显然多有不合呀!”
王鏊因为祖上商人出身,所以一直身上带着商人的某些习惯,比如投机、怯懦,又因为是儒士出身,故而异常在意羽毛,因此他还自撰治惧、治怒二缄告诫自己。
在王鏊的为官一生中,前期一直践行着论语宪问中“邦有道危言危行,邦无道危行言孙”以及孟子尽心上“穷则独善其身,达则兼济天下”的主张。
然而这些东西,并不能给他的仕途带来便利,反而让他亲眼见证了,师、友仕途受阻,直在此时他的商人习惯就此扩散,投机钻营成了他的仕途手段,因此他也曾尽力阿附喜欢受贿的徐溥,达到仕途高进。
付出就有回报,在弘治初期到弘治中晚期,他仕途一路高歌猛进,一改之前的举步维艰,甚至直入内阁。
正当他大展拳脚,准备匡扶圣君,中兴大明的时候,该死不死的刘瑾,就在这个时候冒了出来,打破了他一切政治希望。
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