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一说到文王姬昌，孙为民不由的又想起了曹操。曹操可是第二个被选中埋骨的人，他难道也没死？
孙为民的猜测很快就得到了验证，狌老一边摸着他那干草似的的头发，一边很满意的笑了起来，就是形象差了点，大猴子笑起来能好看到哪去。看的孙为民直咽唾沫，暗到“习惯就好……”
狌老笑罢，又言道“曹操确实是个千古奇材，那时候文昌大陆上的炎黄族正处在分崩离析，各国不用天命之时。尤族也蠢蠢欲动，再次打开了奇穴，就此引出曹公。曹操出仕为官保姬贤王重建天威，一废属国分封制，启用郡县制天下就此太平了下来，其功绩堪比文王。尤其曹公一改从前重道轻武之风，大胆起用勇武之士，开创了修真武者之道，被尊称为武者鼻祖‘
“修真武者？重道轻武？”孙为民怎么听怎么糊涂，似懂非懂的又细问了起来。
原来，文王到了这个世界以后，把他精通的阴阳五行之法传给了世人，开创了修真派。
修真派以阴阳五行聚气凝丹为追求，走的是松静聚气之法。金丹一成，修炼之人则入登仙列，有了神通之能。入门修炼者开始称做道士‘，这叫法和华夏大地到是一样。这里的修真之人，也不讲究什么三荤五戒的，和南方的正一道差不多，也该吃吃，该喝就喝，还可以结婚生子，像全真教那种修道必须出家的讲究现在还没出现。
当修真之人达到一定道行，可以观五行之气，起阴阳道法后就改名唤做阴阳师了。也就代表着修行已有小成，可以靠本事吃饭了。阴阳师‘一般都是投靠某一方势力，当个门客什么的。这孙为民还真没想到，一翻打听后才明白。原来，这个世界上修真之人都算是有本事的人，有权有钱的显贵们都喜欢供养修真之人。帮着已壮声势，斩杀凶兽什么的。这个世界，凶兽横行灵怪出没，没点自保的能力还真不行。
阴阳师在修炼就是散仙‘了，不过想达到散仙境界很难，要是哪家有一位散仙’成为了坐上之宾，那可了不的了，身份地位都会随之大涨，依附过来的小势力也会随着增长不少。这个散仙就相当与鬼魅只中的灵使‘，而阴阳师等同与灵者’。散仙之上就是金仙，法力无边神通广大。一般只有王宫贵族，一方霸主才能供养的动他们，不过这金仙‘之人这世上也就区区几人。都是炎黄族的中坚力量，有他们在尤部’才不敢过界河生事。
至于修真武者，听狌老讲是曹操发展起来的一个流派，很像是传说中的武林高手。阴阳师修真是把五行之力用在气上，讲究聚气起法已阵法和符咒为主，很像孙为民他们的太平道，已改气而达到五行克制之理。修真武者的做法有点特别，他们是通过五行之力来改造自己的身体，使得身体不断的强健起来，刀枪难伤勇武过人。当初曹操有感与尤部‘之人过于强悍，炎黄族和他们比简直是不堪一击。虽然有修真的散仙’金仙们能和尤部‘抗衡，但成仙之人毕竟太少，阴阳师们由于不能行云难当大用，在战场上一但被尤部’蛮人靠近死伤很大。次次征战，阴阳师以下的修真之人和贫民死伤甚巨。所以曹操才想出练气健体之法，创出了修真武者。
据孙为民估计，这和曹操一辈子用兵有很大关系。他清楚的看出来，仙级以上的修真者是很厉害，但毕竟数量太少，而尤部之人只要是能上战场的就个个强悍难挡。也就是说两族之间比高手没多大差距，但用兵上差距就太大了。炎黄族‘的士兵在战场上简直就是用命换命，看狌老的意思，没有修真武者之前，伤亡比例高的吓的，还好炎黄族的繁衍力要比尤部’强，才勉强支撑下来。
这修真武者一经修炼，既称武者，随着修炼的深入分黑‘白两个支派。黑派讲究灵活，善使弓箭短刃已诡秘的行动达到出奇不意的暗杀，很像古代的远程的兵种和斥候。而白派讲究强健，善使盾牌重器已勇武之力攻击敌人，是天生冲锋陷阵的料。孙为民估计这样分是为了达到因人而异的目的，毕竟人和人之间都有不小的区别，各展所长还是有必要的，看来曹操在这上面没少下工夫。
修真武者越过黑白两个限度，就能达到另外一个高度人称地武者，相当与散仙的水平。再往上就是天武者‘相当与金仙，但几千年来还从未出过天武者。武者的修练到后来要比阴阳师’难很多，毕竟人体是有极限的，所以地武者是相对散仙来说都少的可怜，大陆之上也就区区十数人，多为一方将领。但初级武者还是很容易做到的，只要世人修炼都能达到一定效果，用来弥补炎黄族‘的军力不足到不失为一个好方法。
现在的炎黄族军队之中几乎人人都是武者，这也是炎黄族‘军队之风气。普通的武者虽然不能做到独拒尤族战士，但三五成群对付一个还是可以的，毕竟尤族人有凶兽血脉，能达到这个程度已经很不错了。
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